جَاهِلًا رَأَى هذَا الثَّوْبَ ، لَقَالَ : إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ قَدْ « 1 » كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ . فَلَا تَلْبَسُوا ، أَيُّهَا الرَّهْطُ ، شَيْئاً مِنْ هذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ [ ش : 96 ] . مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ « 2 » أَبِي بَكْرٍ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ « 3 » ، وَهِيَ مُحْرِمَةٌ ، لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ . قَالَ يَحْيَى : سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ ثَوْبٍ مَسَّهُ طِيبٌ ، ثُمَّ ذَهَبَ رِيحُ الطِّيبِ مِنْهُ ، هَلْ يُحْرِمُ فِيهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ صِبَاغٌ : زَعْفَرَانٌ « 4 » ، أَوْ وَرْسٌ .

--> الحج : 11 الحج : 11 أ ( 1 ) في ش « كان يلبس » بدون قد . « هو مدر » أي : مغرة ، الزرقاني 2 : 310 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1041 في المناسك ؛ والحدثاني ، 487 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 425 في الحج ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) في « ع : ابنة » . ( 3 ) ضبطت في الأصل على الوجهين بسكون الشين وفتح الباء ، وبفتح الشين وتشديد الباء ، وكتب عليها « معا » . « المعصفرات المشبعات » هي : التي لا ينفض صبغها ، الزرقاني 2 : 311 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1042 في المناسك ؛ والحدثاني ، 488 في المناسك ، كلهم عن مالك به . ( 4 ) ضبطت في الأصل « زعفران » على الوجهين بضم النون مع التنوين وبكسرها مع التنوين ، وكذلك « ورس » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1043 في المناسك ؛ والحدثاني ، 488 أفي المناسك ، كلهم عن مالك به .